Uma Carta Aberta ao Papa Francisco

UMA CARTA ABERTA AO PAPA FRANCISCO

Por Randy Engel

Em um Comissão Pontifícia de Inquérito sobre a homossexualidade, pederastia e do Lobby Gay na Igreja Católica

09 de novembro de 2013

Sua Santidade, o Papa Francisco

Palácio Apostólico

00120 Estado do Vaticano

Europa

Sua Santidade,

É difícil saber como ou por onde começar esta carta aberta sobre a necessidade da criação de uma Comissão Papal de Inquérito sobre homossexualidade, pederastia, e "Lobby Gay" na Igreja Católica. Mas como eu tenho que começar por algum lugar, deixe-me começar com 21 Perguntas feitas a você pelo jornalista brasileiro, Ilze Scamparini, durante a sua primeira conferência de imprensa de 28 de julho de 2013, a bordo do avião papal na rota para Roma saindo da Jornada Mundial da Juventude no Rio de Janeiro.

Aqui está o diálogo relatado entre o senhor e Scamparini que aborda os temas-chave desta missiva: [1]

Ilze Scamparini: Eu gostaria de pedir permissão para fazer uma pergunta um tanto delicada: outra imagem também tem ido ao redor do mundo, que é a do Monsenhor Ricca e notícias sobre a sua privacidade [E a notícia sobre sua vida privada], eu gostaria de saber, Santidade, o que o senhor pretende fazer sobre esta questão? Como resolver esta questão e como Vossa Santidade pretende abordar toda a questão do lobby gay?

Papa Francisco: Quanto ao Monsenhor Ricca: Eu fiz o que o Direito Canônico manda fazer, que é a prévia investigação. E a partir desta investigação não foi encontrado nada do que eles o acusaram, nós não encontramos nada disso. Esta é a resposta.

Mas eu gostaria de acrescentar mais alguma coisa sobre isso: Eu vejo que muitas vezes na Igreja, fora deste caso, e também neste caso, eles vão procurar os "pecados da juventude", por exemplo, não? E isto é publicado. Não os crimes. Crimes são outra coisa: o abuso de menores é um crime. Não, os pecados.

Mas se uma pessoa, leigo ou padre ou irmã, cometeu um pecado e depois se converteu, o Senhor perdoa, e quando o Senhor perdoa, o Senhor esquece e isso é importante para a nossa vida. Quando vamos para a confissão e verdadeiramente dizemos: "Eu pequei nisto", o Senhor esquece e nós não temos o direito de não esquecer, porque corremos o risco de que o Senhor não esqueça os nossos pecados. Isso é um perigo.

Isso é importante: a teologia do pecado. Eu penso muitas vezes sobre São Pedro: ele cometeu um dos piores pecados, que é negar Cristo, e com este pecado ele foi feito Papa. Devemos dar-lhe muita atenção.

Mas, voltando à sua pergunta mais concreta: neste caso, eu fiz a prévia investigação e não encontramos nada. Esta é a primeira pergunta.

Então você falou sobre o lobby gay. Só Deus sabe! Muito é escrito do lobby gay. Eu ainda não conheci alguém que vai me dar o cartão de identidade com "gay". Eles dizem que eles existem.

Eu acho que quando se encontra uma pessoa como esta, é preciso distinguir o fato de ser uma pessoa gay do fato de fazer um lobby, porque nem todos os lobbies são bons. Isso é ruim.

Se uma pessoa é gay e busca o Senhor e tem boa vontade, quem sou eu para julgá-lo?

O Catecismo da Igreja Católica explica isso de uma forma tão bonita, diz, espere um pouco, como se diz, e diz: ". Estas pessoas não devem ser marginalizadas por causa disso, elas devem ser integradas na sociedade"

O problema não é ter essa tendência, não. Devemos ser irmãos, porque este é um, mas há outros, outras. O problema é o lobby dessa tendência: lobby da avareza, um lobby de políticos, lobby de maçons, tantos lobbies. Isso, para mim, é o problema mais sério. E eu te agradeço.

A Linguagem gay

Quando comecei a ler a sua resposta a Scamparini, devo confessar que a minha atenção não foi atraída imediatamente ao escândalo Ricca, mas sim ao fato de que você usou o termo "gay" ou "pessoa gay" não menos do que cinco vezes.

Em 6 de junho de 2013 você teria feito um comentário privado para os membros da Confederação da América Latina de Religiosos e Religiosas afirmando a existência de um "lobby gay", dentro do Vaticano, mas o termo foi posteriormente relatado com aspas. [2] O que não foi o caso desta vez. Devo assumir que a sua decisão infeliz de usar a linguagem politicamente correta gay foi deliberada. Em tempos normais, essa ação poderia ter sido relevada com uma piscadela e um aceno de cabeça, mas em tempos de guerra isto cheira a traição e corrupção.

A guerra de que falo é a guerra travada por fiéis católicos e de outros homens e mulheres civilizados em todo o mundo contra as forças de perversão sexual organizada. Estas são as forças dos inimigos da cruz de Cristo ", cujo final" o Bendito apóstolo Paulo nos diz: "é a destruição, cujo deus é o ventre deles, e cuja glória está na vergonha deles, que só pensam nas coisas terrenas." (Epist. Fil. 3, 17-19). O Coletivo homossexual, o Lobby Gay, tem sido consciente de que controlar a língua é controlar a forma como as pessoas pensam, uma vez que pensamos em termos de palavras. As palavras que falamos determinam os pensamentos que temos. É pelo controle da linguagem, uma forma de condicionamento Pavloviano, que o Coletivo pretende mudar a forma dominante da realidade.

Ao contrário da palavra, homossexual, ou o termo mais tradicional, sodomita, a palavra "gay" é usada pelo Coletivo e seus simpatizantes para denotar uma "resistência conscientemente unida a implementações homofóbicas e heterossexuais de relações de poder." [3] É a tarefa do coletivo homossexual transformar o homossexual ou sodomita em um homem "gay", e definir, controlar e validar a "autêntica" identidade homossexual e comportamento e todos os outros aspectos da vida "gay".

"Homofobia" como Ideologia

Como relacionado à parte, em declarações públicas recentes o senhor tem consistentemente condenado a substituição de "ideologia" por verdadeira fé indo tão longe quanto para denunciar "cristãos ideológicos" que "simplesmente recitam as mesmas orações que eles memorizaram," (presumivelmente isto inclui o Pai Nosso, a Ave-Maria e o Glória, orações tradicionais que nós católicos de berço aprendemos aos pés de nossos pais e que são especialmente úteis em momentos de grandes crises em nossas vidas). No entanto, o senhor parece totalmente alheio ao uso da ideologia pelo Coletivo homossexual quando ele é apresentado bem na frente de seu nariz.

O caso em questão trata-se da sua correspondência pessoal de junho de 2013, com a liderança do grupo pró-homossexual italiano Kairos que tem sede em Florença.

Na carta inicial deles para você, Kairos chamou para abertura e diálogo, e observou que o encerramento da discussão "sempre alimenta a homofobia". [4] Embora o texto oficial da sua correspondência não foi divulgado, de acordo com um porta-voz da Kairos, a sua carta continha uma "saudação bendita" ou "bênção". A segunda carta da Secretaria de Estado do Vaticano confirmou que o senhor "realmente gostou" da carta da Kairos, apesar do fato de que ele estava cheia de todo o tipo de ideologias, incluindo o representado pelo uso da palavra "homofobia".

Como "gay", o termo "homofobia" é uma construção e slogan político bem sucedido no arsenal do coletivo homossexual que adquiriu uma função especial a serviço do poder.

De acordo com o co-fundador do ministério New Ways Ministry, a irmã Jeannine Gramick, que foi silenciada por sua promoção do homossexualismo pela Congregação para a Doutrina da Fé (embora a CDF nunca tenha cumprido o silenciamento), "homofobia" se refere a "qualquer julgamento sistêmico que defende mitos negativos e estereótipos sobre pessoas gays e lésbicas". [5] Gramick afirma que as raízes do "pecado da homofobia" são encontrados ", no dogmatismo religioso e familiar e sexual, incluindo a crença na estrutura de poder da família tradicional, ou seja, um pai dominante, mãe submissa e filhos obedientes", bem como crenças religiosas tradicionais e atitudes tradicionais em relação às mulheres ". [6]

Então, por favor me esclareça, Santo Padre, de como o uso do anti-vida e anti-família termo "homofobia" encontrado na carta da Kairos, não só escapou à sua condenação, mas foi considerado digno de seu louvor.

Kairos foi, obviamente, em uma expedição de pesca ideológica e você tolamente engoliu a isca. Ao mesmo tempo, o senhor também conseguiu minar a autoridade de ensino de Dom Giuseppe Betori de Florença cujo senso católico e senso comum tem sabiamente o levado a recusar de forma consistente para se reunir com líderes da Kairos para que tal desventura fosse interpretada pelo público como um grau de aceitação da homossexualidade. Além disso, Betori favoreceu publicamente a proibição de ordenações de homossexuais e fez a defesa da vida humana e da família tradicional sua prioridade.

Eu acredito que você deve ao Arcebispo Betori um pedido público de desculpas.

A questão de fundo é que a Kairos entende, como o senhor, aparentemente, não entende, que em qualquer guerra, a estratégia verbal é tão importante quanto a estratégia militar. Este axioma determina que todos os combatentes pela fé, especialmente os de mais alto escalão, nunca devem usar a linguagem do inimigo, exceto os que eles colocam em citações ou prefácio de um qualificador.

Por seu uso repetitivo e aceitação do vocabulário gay o senhor coloca-se em oposição às forças de Cristo, e alinha-se ao global "Lobby Gay". Por seu uso e aceitação do vocabulário gay, o senhor tem validado e avançado a causa do coletivo Homossexual em todo o mundo.

Não admira que o grupo pró-homossexual Inglês Quest elogiou o seu uso da palavra "gay", como "um momento de Pentecostes para a Igreja, comparando-o com a teofania, quando o Espírito Santo desceu sobre os Apóstolos após a Ascensão de Nosso Senhor." [7]

Meu conselho ao senhor é simplesmente, "Pare com isso!"

Homossexualismo, Pederastia e Criminalidade

Mas eu gostaria de acrescentar mais alguma coisa nisso: Eu vejo que muitas vezes na Igreja, fora deste caso, e também neste caso, eles vão olhar para os "pecados da juventude", por exemplo, não? E isto é publicado. Não os crimes. Crimes são outra coisa: o abuso de menores é um crime. Não, os pecados.

A partir deste breve comentário sozinho feito durante a sua conferência de imprensa de 28 de julho, acredito que alguém possa tirar as seguintes conclusões:

• O senhor não reconhece qualquer ligação entre homossexualidade e criminalidade, nem o senhor reconhece a ligação histórica que liga homossexualidade à pederastia, ou seja, o abuso sexual de meninos menores por adultos do sexo masculino.

• O senhor mostra pouca ou nenhuma apreciação das profundezas da depravação, violência e degradação associada ao ato de sodomia, conhecido como "Congresso do Diabo" pela Igreja Católica da Idade Média, como "a negação de todos os valores morais" pelo Marquês de Sade, um defensor e praticante da perversão, e como "o vício antinatural" pelo Doutor Angélico, São Tomás de Aquino.

• O senhor não parece muito preocupado com a metástase mundial Católica, do diaconato, seminário, sacerdócio diocesano, vida religiosa e hierarquia pela malignidade moral desse grave pecado que a Escritura nos diz que trouxe para baixo a ira de Deus na forma de fogo e enxofre sobre as cidades de Sodoma e Gomorra.

• E, finalmente, o senhor não tem nenhuma intenção de em breve assumir a liderança em desafiar o Coletivo homossexual no nível secular, nem limpar os estábulos de Augias de sodomitas que residem na Cúria, na hierarquia católica, nas ordens religiosas, e no sacerdócio diocesano, e seminários.

Vamos examinar cada uma destas acusações que começam com a desconexão que o senhor obviamente esperava engendrar na entrevista de Scamparini entre o "pecado" privado da homossexualidade e do "crime" da pederastia.

Homossexualidade e Pederastia - Uma ligação antiga e universal

Você vai notar que ao se referir a crimes clericais de abuso sexual contra menores de idade eu uso o termo pederastia, ao invés do termo clínico pedofilia, já que a maioria dos casos de abuso sexual clerical na Igreja Católica hoje envolvem contato sexual entre homens homossexuais adultos e adolescentes, e não bebês e crianças jovens de ambos os sexos.

O termo pedofilia é de origem relativamente recente tendo sido cunhado em 1912 pelo psiquiatra austro-alemão Professor Richard von Krafft-Ebing para descrever uma forma de perversão sexual ou patologia em que um adulto, quase exclusivamente do sexo masculino, é eroticamente atraído por crianças e crianças muito jovens do mesmo sexo ou do sexo oposto. [8]

Em contraste, a pederastia, derivada do Grego “paiderastes”, literalmente, um amante dos meninos, é um termo encontrado nos anais da antiguidade e é quase universalmente entendido como atos sexuais entre um homem adulto e um adolescente ou criança que se aproxima da puberdade masculina.

Até o início da década de 80, os termos pederastia e pederasta com a sua óbvia ligação com a homossexualidade masculina foram usados tanto pela Igreja como pelo Estado para definir relações sexuais entre homossexuais adultos e meninos menores de idade.

Esta ligação íntima entre a homossexualidade e a pederastia foi reconhecida pelos primeiros Padres da Igreja do Oriente e do Ocidente, e por grandes santos, como São João Crisóstomo (344? -407) Que condenaram os desejos não naturais e diabólicos dos sodomitas especialmente os pederastas que vinham à igreja para olhar com curiosidade luxuriosa sobre os belos jovens. [9]

São Pedro Damião especificamente condenou a sedução de jovens por clérigos homossexuais em seu tratado clássico sobre a homossexualidade e pederastia intitulado O Livro de Gomorra escrito em 1049. [10] Sugiro que o senhor coloque esse trabalho no topo da sua lista de leitura para reler, ou ler pela primeira vez, que eu acho que é provavelmente o caso. Por favor, marque-o "urgente!"

O Manual de Teologia Moral de Dominic M. Plümmer, OP (1866-1931), que serviu como um padrão de referência em questões morais para as gerações de padres católicos e os confessores e seminaristas na era pré-Vaticano II, enumera tanto "pederastia" e "o vício antinatural", como sinônimos de sodomia (525. 2.).

Ainda em 1961, a Sagrada Congregação para os Religiosos continuou a fazer a ligação entre a homossexualidade e a pederastia como evidenciado pela dupla referência encontrada no documento pré-Vaticano II Seleção Cuidadosa e Treinamento De Candidatos Para o Estado de Perfeição e das Ordens Sagradas.

Artigo 31 (4) aborda a questão das graves violações de castidade dos candidatos para os estados de vida religiosa: "Avanço aos votos religiosos e ordenação deve ser barrada para aqueles que são afligidos com más tendências à homossexualidade ou pederastia, já que para eles a vida comum e o ministério sacerdotal poderia constituir sérios perigos. "[11]

Então, por que depois de quase 2000 anos, a Igreja pós-concílio decide abandonar sua ligação tradicional da homossexualidade à pederastia e adotar o termo clínico, pedofilia?

Não por outra razão, mas para acomodar e proteger o coletivo homossexual.

Previsivelmente, o uso de ginástica verbal por autoridades católicas com a intenção de impedir que os leigos católicos e o público em geral façam qualquer ligação entre o surgimento de práticas homossexuais no sacerdócio católico, na vida religiosa, e na hierarquia, e o aumento do abuso sexual de homens adolescentes por essas mesmas pessoas, tem levado a inúmeras conseqüências imprevistas e perigosas para as vítimas e perpetradores da mesma forma. Realisticamente, como se pode esperar que a Igreja Católica possa resolver este grave problema quando seus líderes firmemente se recusam a definir corretamente o problema?

Por Que as Diferenças Etiológicas e Comportamentais Entre Pederastia e Pedofilia Importam [12]

Embora haja algumas semelhanças gerais entre os dois grupos de criminosos, em que os pedófilos e pederastas ambos refletem personalidades imaturas, narcisistas e fortemente compartimentada, há significativas diferenças etiológicas e comportamentais que têm impacto sobre a natureza de seus crimes, o potencial para a reabilitação dos autores e a taxa de reincidência.

Normalmente, o pedófilo é um homem casado heterossexual e com seus próprios filhos. Ele é de inteligência normal e em segue quase todos os sentidos tradicionais de seu gênero.

As crianças vítimas de pedófilos são normalmente meninas pré-púberes, com idades entre seis e doze anos, com as idades de pico entre oito e dez anos. A maioria dos pedófilos conhecem suas vítimas, que podem ser parentes ou podem ser filhas de um amigo ou vizinho.

Imaturo, gratificação sexual não-coital na forma de acariciar, ser acariciado, na exposição dos órgãos genitais, ou voyeurismo, é o comportamento de assinatura do pedófilo clássico. Estes atos refletem o estado mental e emocional do agressor, de parada do desenvolvimento psicossexual que nunca foi além da fase pré-púberal, ou um caso de regressão ou retorno a este estágio imaturo devido a certas tensões na vida adulta, ou uma modificação do impulso sexual na idade mais velha. Atos explícitos de violência e de desvios sexuais contra crianças novas são raras.

Em termos de tratamento para esta classe de criminosos sexuais, ao contrário do que a mídia católica ou a mídia popular secular nos querem fazer crer, a pedofilia heterossexual é tratável com uma boa taxa de sucesso, especialmente em casos envolvendo a primeira vez de infratores de qualquer idade, e incidentes "situacionais" relacionados com acontecimentos familiares traumáticos.

Este não é o caso, no entanto, com pederastas homossexuais.

Neste ponto, Santo Padre, eu sugiro que o Senhor preste muita atenção à forma como a pedofilia difere da pederastia, para que no futuro o senhor não confunda os dois termos ou os utilize alternadamente. Eu acredito que esta informação também irá contribuir para a sua melhor compreensão das questões complexas que envolvem casos clericais de abuso sexual na Igreja de hoje. Deus sabe que precisamos disso.

Pederastas - Uma Raça Diferente E Mais Perigosa De Agressor Sexual

Em nítido contraste com o perfil clínico do pedófilo heterossexual, a do pederasta homossexual que está fixado na caça de meninos e homens jovens é mais sério devido ao aumento da natureza violenta, o tempo e a magnitude dos atos pederastas.

A idade de pico para vítimas do sexo masculino de pederastas é entre 12 e 15 anos de idade, ou seja, predadores homossexuais de meninos começam de onde os pedófilos heterossexuais saem.

Além disso, o número de vítimas aumenta geralmente pela puberdade dar ao pederasta uma idade maior de vítimas do que ao molestador heterossexual de criança. Ou seja, os criminosos sexuais homossexuais de crianças menores têm um número maior de vítimas do que os pedófilos heterossexuais. Em alguns casos de pederastas revisados por esta pesquisadora e autora o número de vítimas de um único pederasta chegou a centenas e, em casos raros, mais de mil.

Além de reivindicar mais vítimas, a natureza do abuso pelo predador homossexual é mais agressivo, orgásmico e perigoso do que a do pedófilo heterossexual, ou seja, atos pederastas cometidos contra meninos e homens jovens imitam comportamentos homossexuais adultos e incluem freqüentemente contato genital oral (felação), masturbação, frottage (ato de esfregar um corpo contra o outro para obter prazer sexual, ainda vestido) e sodomia.

É importante para o leigo, bem como para os líderes da Igreja como o senhor, se lembrar de que os atos sexuais de pederastas homossexuais perpetrados contra suas vítimas masculinas adolescentes são por definição atos "desviantes". Assim, o abuso sexual explícito de um garoto prestes a entrar na puberdade ou na puberdade por um homossexual adulto muitas vezes levanta problemas de identificação de gênero graves para a vítima e interfere seriamente em seu desenvolvimento psicossexual normal. Quando esse adulto homossexual predador é um sacerdote católico, ou bispo ou cardeal, a devastação espiritual e moral sobre as vítimas de abuso é ainda mais grave.

Na maioria dos casos, o pederasta homossexual não tem forte ligação emocional com suas jovens vítimas, como foi o caso, presumo, com Mons. Ricca relatado sobre o encontro no elevador na tarde da noite com um jovem prostituto na nunciatura do Vaticano no Uruguai, em agosto de 2001. [13] Assim, a despersonalização permanece condição sine qua non da pederastia como com relações homossexuais adultas. Uma fonte primária de potenciais vítimas é um lugar onde os meninos estão - todas organizações de meninos, como escoteiros, os grupos de jovens da igreja e acampamentos, e seminários menores.

Estatisticamente falando, enquanto há mais pedófilos heterossexuais na comunidade em geral, pederastas homossexuais representam uma maior percentagem de crimes sexuais contra menores. Quando se considera o fato de que os homossexuais, seja qual for a idade de preferência por parceiro, representam uma pequena minoria da população em geral, é claro que eles estão super-representados substancialmente em casos criminais envolvendo menores. Além disso, a taxas de crimes sexuais de pederastas são susceptíveis de serem subestimados, pois meninos são menos propensos a relatar incidentes de abuso sexual, incluindo repetidas e violentas agressões durante um longo período de tempo, do que as meninas.

Com relação à pederastia na Igreja Católica, o fator de envelhecimento pode contribuir para a alta incidência de prisões de padres mais velhos e religiosos acusados e condenados por seduzir e abusar sexualmente de meninos menores de idade. Nestes casos, o sacerdote ou religioso homossexual jovem e de média idade de ontem, e o predador pederasta clerical de hoje pode ser um e a mesma pessoa, não duas classes distintas de desviantes.

Finalmente, chegamos a um dos pontos críticos envolvidos em casos de pederastia, tanto clerical quanto secular - o do tratamento bem sucedido para esta classe de criminoso sexual. Aqui, o prognóstico para a recuperação completa do pederasta homossexual é muito, muito pobre. Como um grupo, pederastas homossexuais reivindicam a maior taxa de reincidência e estão entre os mais difíceis tipos de criminosos sexuais para tratar com sucesso.

Todas estas notícias, é claro, sobre a íntima relação entre a homossexualidade e a pederastia, não é uma boa notícia para o coletivo homossexual secular, que continua a estridência de negar qualquer ligação entre a homossexualidade e o abuso sexual de meninos menores.

Também não é uma boa notícia para o Lobby Gay que existe na Igreja pós-conciliar, e como o sua contrapartida secular, tentou mascarar a natureza e a extensão da pederastia nas fileiras clericais.

Peço-vos, Santo Padre, não para fazer parte desta charada perigosa em curso. Quanto mais cedo o senhor identificar corretamente a pederastia, e sua serva, a homossexualidade, como os principais fatores para o abuso sexual clerical de menores, bem como a corrupção e a desintegração do sacerdócio católico e da vida religiosa, quanto mais cedo o senhor vai se tornar parte da solução e não parte do problema.

O Flerte Pós-Conciliar Da Igreja Com O Coletivo Homossexual

Ao longo de sua história de dois mil anos, a Santa Madre Igreja sempre viu a sodomia generalizada em suas fileiras clericais e na hierarquia como um perigo claro e presente para a Fé e para o rebanho. Infelizmente, a Igreja pós-conciliar já não defende ou ensina e prega esta verdade.

Muitas vezes ouvimos dizer que "o homem moderno perdeu o sentido do pecado." Gostaria de acrescentar que "o homem moderno também perdeu seu senso de horror à perversão." E em nenhum lugar esta última condenação está mais em evidência do que no tratamento pós-conciliar simpático da Igreja não só ao indivíduo habituado e não arrependido praticante do vício antinatural, mas do coletivo homossexual, tanto dentro como fora da Igreja.

Se examinarmos com cuidado os documentos que lidam com as questões da homossexualidade e pederastia após o encerramento do Concílio Vaticano II, é claro que a Santa Sé e muitas Conferências Episcopais Nacionais, especialmente a Conferência Nacional dos Bispos Católicos / Conferência Católica dos Estados Unidos vêm desenvolvendo um flerte aberto descaradamente com o coletivo homossexual por quase 40 anos. [14]

Persona Humana - Declaração sobre certas questões relativas a éticas sexuais emitidas pela Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) em 29 de dezembro de 1975 sob o reinado de Paulo VI, ele uma vítima do vício antinatural e um ator importante no paradigma para mudar a Igreja em favor da homossexualidade, deu ao Coletivo homossexual a sua primeira grande vitória na Igreja pós-conciliar. [15] Ao fazer uma comparação fictícia entre "transitória, ou ao menos, tendências homossexuais não incuráveis" e homossexualismo resultante de "algum tipo inato de instinto ou de uma constituição patológica considerada incurável", a autoridade do Vaticano deu credibilidade ao slogan bem conhecido, "homossexuais nascem assim. "[16]

Até o momento a CDF chegou a tentar corrigir o erro uns onze anos depois, em "Carta aos Bispos da Igreja Católica sobre o Cuidado Pastoral pelas Pessoas Homossexuais", o Coletivo homossexual já havia ordenhado a propaganda da vaca seca. [17]

Infelizmente, o documento de 1986 também teve grandes problemas desde o seu início com a utilização infundada do termo "pessoa homossexual". A verdade é que não há nenhuma criatura como uma "pessoa homossexual". Deus não criou "pessoas homossexuais", mais do que Ele criou "pessoas ladras" ou "pessoas sadomasoquistas".

Deus criou o homem à Sua imagem e semelhança, com uma mente racional e alma imortal. Ele deu ao homem uma ordem de ser e uma vontade livre pela qual o homem escolhe viver sua vida de acordo com essa Ordem ou rejeita essa ordem e sob a forma de um gnóstico tenta criar sua própria realidade. O a Igreja pós-conciliar tomou um rumo errado na estrada quando adotou o conceito de "pessoa homossexual" e esse erro precisa ser corrigido, quanto mais cedo melhor. E o senhor deve abster-se de fazer qualquer outra referência a "pessoas homossexuais." [18]

O efeito de todo esse proxenetismo pela Igreja para as forças organizadas da perversão é que a os católicos medianos menino e menina, homem e mulher, leigos ou religiosos, têm sido sistematicamente despojados da repulsa natural e sobrenatural, que a pessoa normal se sente quando confrontada com a perversão sexual.

Juntamente com 12 anos de instrução sexual pró-homossexualismo nas escolas católicas e classes CCD, poucos católicos adultos foram capazes de resistir aos ataques dos inimigos da Fé e fornecedores da perversão.

A praga das “Paróquias gays” e “Ministérios Gays”

Na mesma linha, já não é tempo do senhor ordenar o fechamento e exorcizar as chamadas "paróquias católicas gays" e a terminação de "ministérios católicos gays" apoiados pelas Conferências Episcopais, que são encontradas em quase todas as grandes dioceses nos Estados Unidos, incluindo a notória Paróquia Holy Redeemer em São Francisco e a Paróquia São Xavier em Manhattan? Estas, uma vez prósperas paróquias católicas étnicas, foram transformadas em "paróquias gays" que atendem aos caprichos pervertidos e a agenda do Lobby Gay sem sequer um pio da Delegação Apostólica dos EUA em Washington, DC ou da CDF. Décadas de reclamações de fiéis católicos implorando a Roma para fechar esses esgotos morais foram recebidas com silêncio sistemático.

O senhor freqüentemente fala sobre a necessidade de justiça social e de ministérios para os pobres e marginalizados, mas eu ainda tenho que ver a Santa Sé promover um ministério especial de compaixão e cura para as vítimas de abuso sexual clerical e suas famílias, que são rotineiramente tratadas como "inimigos" da Igreja em vez de membros queridos da família paroquial que foram vítimas de clérigos depravados em nome de Deus.

A Santa Sé tem gastado uma grande quantidade de tempo, dinheiro, tinta e papel pedindo que os homossexuais não sejam "marginalizados", mas totalmente integrados na paróquia católica e na comunidade. Sinto-me obrigada a chamar a sua atenção, Santo Padre, ao fato de que a sigla para o "Movimento de Libertação Gay", GLM, foi prontamente se expandindo para incluir uma série de outras iniciativas sexualmente desviantes, incluindo o lesbianismo (GLLM), a bissexualidade (GLBLM) , transgênero e transexualidade (GLBTTLM) e sadomasoquismo (GLBTTSMLM) com os defensores da pedofilia, pederastia, poliamor e bestialidade esperando ansiosamente por sua estreia no cenário da libertação.

Até que ponto a Igreja pretende estender o convite a estes elementos desviantes em nossa sociedade sem enfrentar acusações de pôr em perigo a fé e a moral dos leigos católicos, especialmente os jovens católicos?

Esqueceu-se da advertência do poeta inglês Alexander Pope?

O vício é um monstro de aspecto tão medonho

Para ser odiado necessita ser visto;

No entanto, vemos muito, familiarizamos com seu rosto,

Primeiro, suportamos, então temos pena, então o abraçamos.

A Igreja Católica deve dar nem socorro nem piedade para o coletivo homossexual que vê qualquer concessão por parte da Igreja como um sinal ou fraqueza e um acenar da bandeira branca de rendição.

A verdade é que o Lobby Gay representa uma anti-cultura, uma forma de perturbação psicossocial, e um segmento patológico do corpo social, e ele precisa ser desafiado e levado de volta ao subsolo. Cristo não fez "diálogo" com os demônios. Ele os expulsou.

E não vamos ouvir argumentos do senhor de que tal ação não seja caridosa ou impossível. Não é nenhuma das duas. A campanha pública apoiada pela Santa Sé e dirigida a eliminar e / ou restringir as forças da perversão organizada é simplesmente uma indicação de que o homem civilizado finalmente acordou de seu estupor e está recuperando a sua herança moral para si mesmo, a sua posteridade e do bem comum. Eu, por exemplo, ficaria muito feliz se o senhor fizesse seu dever e se juntasse a ele.

Crime Organizado e o Coletivo Homossexual

Todos os pensamentos acima rodaram na minha cabeça quando li os seus comentários à jornalista Ilze Scamparini em que o senhor tentou justificar seu anúncio da nomeação interina do Monsenhor Ricca, um sodomita clerical notório (suas garantias da inocência dele não satisfazem), para o alto cargo de Prelado do Instituto para Obras Religiosas (Banco do Vaticano).

Sua acusação de que jornalistas deliberadamente procuram por "pecados da juventude," é dificilmente aplicável ao caso Ricca. Afinal, o diplomático sodomita estava em seus 40 anos, quando ele e sua amante do exército suíço, Patrick Haari, estavam prosseguindo em seu caso amoroso na nunciatura Uruguaiana.

Embora o senhor esteja correto em afirmar que a sodomia não é mais um "crime", tendo sido legalizada na maioria dos países ocidentais, no entanto, o senhor não conseguiu reiterar o axioma de que o que é "legal" não é necessariamente "moral".

Além disso, o senhor deixou de reconhecer que o movimento homossexual contemporâneo continua a ser tão fortemente ligado hoje, como acontece há séculos, ao submundo do crime.

A dura realidade é que a vida urbana "gay" em todo o mundo, incluindo o segredo, vida dos diáconos homossexuais, sacerdotes, religiosos e membros da hierarquia católica, está intimamente ligada ao crime organizado por meio de drogas ilegais, pornografia, prostituição masculina, chantagem, estupro, assassinato, homicídios e suicídios.[5]

A Homossexualidade e a Conexão com as Drogas

O policonsumo de droga é a norma universal entre a população urbana homossexual. Álcool, um depressor, é tradicionalmente a droga número um da escolha, seguida por inalantes químicos ou "poppers" (incenso líquido) para melhorar o desempenho sexual, e uma ladainha de "drogas recreativas", incluindo cocaína, heroína, mescalina, haxixe, metadona, metanfetamina cristal, e fenciclidina, para citar alguns.

Os registros oficiais da Igreja Católica e da policia de casos de abuso clerical envolvendo menores, seminaristas, e adultos vulneráveis confirmam que os homossexuais predadores e pederastas rotineiramente dobram suas vítimas com álcool e drogas, para soltar seus hábitos morais e seu músculo anal interno do esfíncter, em preparação para a sodomia.

Uso de drogas habitual agrava os problemas globais de saúde que afligem os sodomitas, incluindo doenças venéreas, doenças orais, penais e retais, Hepatite A, B e C e HIV / AIDS.

Sodomitas habituais incluindo aqueles que estiverem usando um colarinho clerical são hospedeiros ambulantes.

Homossexualidade e Pornografia

Tal como acontece com as drogas ilícitas, o uso de pornografia homossexual é um recurso legalizado da vida e morte "gay".

Como quase todos os homossexuais, incluindo sacerdotes e religiosos apanhados no vício, são masturbadores habituais, “meat rack” (local onde se vai atrás de parceiros sexuais) GMporn (Gay Mobile Porn – pornografia gay móvel) tornou-se uma ferramenta indispensável para o uso auto-erótico, e o incentivo de fantasias masturbatórias do mesmo sexo. [19]

A produção comercial de GMporn com sua ênfase no couro / sadomasoquismo / bondage / disciplina de gênero e a glorificação e romantização de estupro masculino é estritamente controlado pelo submundo do crime.

Isto deve ter vindo como nenhuma surpresa, então, que quando as autoridades da nunciatura do Vaticano no Uruguai finalmente confiscaram e esvaziaram a bagagem do parceiro do Mons. Ricca, Patrick Haari, deixada para trás, uma das malas estava cheia de pornografia e preservativos.

Pornografia também é amplamente utilizada por pederastas, incluindo pederastas clericais para dessensibilizar e seduzir jovens e despertar sua curiosidade sexual e excitação.

GMporn contribui para a desconstrução das normas heterossexuais, e tem desempenhado um papel importante na transformação dos costumes e práticas contemporâneas e na corrupção da sociedade, da família, e do indivíduo, na busca irrestrita pelo prazer. O uso e promoção da pornografia, por isso, nunca é um crime sem vítimas.

Homossexualidade e Prostituição Masculina

Por causa dos prêmios altos dos clientes homossexuais e o lugar do Coletivo homossexual sobre a juventude, boa aparência, e amplo sexo peniano, a vida do "trabalhador macho" é relativamente curto. Como prostitutos homens geralmente trabalham sozinhos, sem cafetões ou intermediários, a sua ligação ao crime organizado é, em grande parte através do comércio de drogas e pornografia.

Dois denominadores comuns encontrados no plano de fundo de jovens prostitutos são um padrão de ruptura familiar incluindo relações negativas com os pais, privação emocional, alcoolismo, uso de drogas, violência e pobreza, e um padrão de cuidado institucionalizado em orfanatos e instalações adotivas de cuidados. Com formações pobres e sem capacitação profissional comercializáveis, eles logo se vêem se voltando para a prostituição como um meio de ganhar dinheiro rápido, a fim de sobreviver nas ruas. [20]

Assim, a prostituição homossexual, hoje, continua a ser o que sempre foi, uma forma de exploração humana, onde meninos e homens jovens servem sexualmente homens mais velhos. A regra de que quanto mais velho o cliente, mais novo seu parceiro de escolha, foi confirmada por décadas de estatísticas sobre padrões de pederastia clerical na Igreja Católica .

Homossexualidade E Violência Doméstica, Assassinato E Homicídio Dentro De Casa.

Embora os documentos do Vaticano, as declarações papais e artigos diocesanos rotineiramente salientem os méritos da "legislação de crimes de ódio" para proteger os homossexuais de violência externa, os católicos são raramente, ou nunca, informados que os atos de violência doméstica, incluindo agressão, estupro, tentativa de homicídio e homicídio entre parceiros homossexuais, amigos e conhecidos de todos os níveis socioeconômicos, são a forma mais comum de violência dentro da "comunidade gay".

A atual epidemia de espancamento doméstico e abuso psicológico entre parceiros homossexuais masculinos e entre lésbicas pode ser atribuído a uma série de fatores, incluindo o abuso de drogas, conflitos sobre "responsabilidades de gênero", e propensão do homossexual de "coletar injustiça", e ciúmes irracionais.

A violência, perversidade e "exagero" que acompanham os homicídios de homossexuais masculinos refletem a realidade de que ambas as partes envolvidas na briga são biologicamente agressores sexuais projetados.

Suicídio, Violência auto infligida e Chantagem

Estatísticas de âmbito nacional e os dados relevantes sobre a taxa de suicídio entre os homens homossexuais não estão disponíveis, embora tenha havido uma série de estudos acadêmicos sobre o assunto, com pontos de vista e conclusões amplamente divergentes.

A partir desses estudos limitados, sabemos que o suicídio entre homossexuais masculinos brancos é um problema sério na "comunidade gay" urbana e que os suicídios nesta população selecionada estão relacionados com alto risco e comportamentos delinquentes, incluindo abuso de substâncias, bem como a presença de doenças mentais, físicas e emocionais, incluindo depressão clínica associada com práticas, comportamentos e relacionamentos homossexuais.

Com o crescimento do Coletivo Homossexual no sacerdócio diocesano e na vida religiosa, veio a alta taxa de suicídio não divulgada entre clérigos homossexuais, especialmente os acusados e / ou condenados por crimes pederastas. Além disso, não é divulgada pelas autoridades da Igreja a incrivelmente alta taxa de suicídios entre as vítimas inocentes de abuso sexual clerical.

A questão da chantagem, especialmente entre os homens de riqueza e influência, incluindo altos membros da hierarquia católica tem sido um problema permanente que antecede o Concílio Vaticano II.

Em todo lugar que o vício sexual aponta sua cabeça feia, o chantagista, bem como o Crime Organizado e os agentes dos Serviços Internacional de Inteligência nunca estão muito atrás. [21]

Blasfêmia e sacrilégio

Finalmente, chegamos ao que antes eram tidos como crimes pela Igreja Católica, mas que hoje raramente são mencionados em conexão com o coletivo homossexual pelos líderes da Igreja Católica.

Eles são os pecados graves de blasfêmia e sacrilégio cometidos por homossexuais e pederastas sacerdotes, religiosos e membros da hierarquia, bem como o Coletivo homossexual. [22]

Uma das características notáveis de referências religiosas encontradas na GMporn contemporânea e revistas de grande circulação "gays" e livros, é o seu conteúdo escatológico e até mesmo blasfemo irreligiosos.

Desde o início da década de 1970, blasfêmias contra Jesus Cristo, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, incluindo referências a Jesus como um sodomita ativo e um amante de Lázaro, têm aumentado de forma dramática dentro do coletivo homossexual.

Da mesma forma, um sacrilégio, na forma de atos de sodomia e copulação oral cometidos sobre e no altar sagrado, foram registrados em uma série de casos criminais envolvendo padres católicos e religiosos aqui nos Estados Unidos.

No final de julho de 2010, a revista italiana Panorama publicou um relato secreto sobre a vida dupla de três tarados sacerdotes "gays", dois italianos e um francês. Um dos sacerdotes vestiu uma batina para ter relações sexuais (filmado secretamente) com cúmplice "gay" do repórter da revista, e, mais tarde, celebrou a Missa para o repórter. [23] Não houve comentários de qualquer Conferência Episcopal Italiana ou do Vaticano.

Pergunte a si mesmo Santo Padre como muitas vezes são esses pecados graves cometidos por padres homossexuais, religiosos e prelados em uma base diária em todo o mundo. O senhor não sente nenhum sentimento de indignação? O senhor já fez algum ato de reparação pública para expiar essas ofensas contra Deus Todo-Poderoso? Se não, por que não?

Isso envolve nenhum trecho de imaginação para chegar à conclusão sóbria e amarga, que, se o senhor, como o Sumo Pontífice da Igreja Universal, não tomar a iniciativa de impor uma proibição absoluta de candidatos à vida religiosa com tendências homossexuais e pederastas nos seminários, nas ordens do sacerdócio e religiosas, e se o senhor não aplicar a regra da castidade para os sacerdotes, religiosos e membros da hierarquia atingidas por este vício, bem como aos padres heterossexuais que também estão fazendo escárnio com seus votos, então o sacerdócio católico e a vida religiosa continuarão a se desintegrar e se tornarão antros de iniquidade.

Mas como o senhor pode realizar uma tarefa tão árdua sem primeiro saber de todos os fatos sobre a extensão em que o coletivo homossexual com o seu contingente pederasta de clérigos já colonizou com sucesso o sacerdócio católico, a vida religiosa e a hierarquia?

É estranho que, apesar de mais de três décadas de escândalos de abuso sexual clerical na Igreja, a maioria ligada à pederastia, nem o senhor nem qualquer um dos seus antecessores pós-conciliares fizeram qualquer tentativa de investigar a extensão e as consequências da dupla praga da homossexualidade e pederastia no sacerdócio diocesano católico e na vida religiosa, e na vida do laicato católico? Com milhares de abusadores clericais condenados, e centenas de milhares de vítimas, e bilhões pagos em honorários advocatícios e reparação em todo o mundo, não é a hora para tal investigação ser instituída?

A Comissão Pontifícia de Inquérito sobre Homossexualidade e Pederastia na Igreja Católica

Eu entendo que existem muitas maneiras pelas quais tal investigação por parte da Santa Sé poderiam ser realizadas, mas dado o histórico sombrio de manobras legais e encobrimentos que caracterizam o tratamento dos casos de abuso clerical da maioria das Conferências Episcopais Nacionais eu gostaria de propor a criação de uma Comissão Papal independente de Inquérito sobre homossexualidade e Pederastia.

Descrito em traços largos, tal Comissão deveria ser dirigida por um leigo católico tecnicamente competente e moralmente reto dotado de amplos poderes de investigação e apreciação por Vossa Santidade, com acesso total aos arquivos da Igreja contendo os registros diocesanos e das ordens religiosas dos diáconos, seminaristas, sacerdotes, religiosos e membros da hierarquia que têm se engajado em conduta homossexual, e/ou autores de atos de pederastia ao longo dos últimos 50 anos. A equipe do diretor incluiria investigadores bem experientes de clérigos e leigos profissionais da área jurídica, historiadores, linguistas, e estatísticos.

A Comissão em geral deve ser composta por especialistas em áreas relacionadas com o inquérito, incluindo pessoal médico, psiquiátrico, e policiais com os quais o diretor poderia encontrar em uma base quando necessário. Um grupo separado de Assessores da Comissão, com conexão direta com a investigação, sobretudo, antigas vítimas de predadores sexuais masculinos clericais, deveria completar a Comissão.

Quando o Relatório Final da Comissão for completado, ele deve ser disponibilizado para as dioceses e ordens religiosas em todo o mundo, bem como para os grupos e indivíduos leigos católicos.

É assim como se soletra T-R-A-N-S-P-A-R-Ê-N-C-I-A.

Tal empreendimento monumental cobrindo meio século de homossexualidade e abuso pederástico na Igreja Católica, sem dúvida, poderia ser um empreendimento muito caro e demorado. Mas eu gostaria de sugerir-lhe respeitosamente, que seria melhor do que a alternativa de ter os leigos católicos continuando a desembolsar bilhões de dólares ganhos arduamente para cobrir os custos legais e de restituição pelos casos clericais de homossexuais e pederastas em suas dioceses, enquanto que sofrem a perda de suas paróquias e escolas paroquiais no processo.

A abertura desses arquivos e dos arquivos secretos para estudo e avaliação por pessoal competente será o equivalente à amputação de um membro gangrenado - doloroso, mas terapêutico e salvador para a Igreja Católica.

Benefícios a serem adquiridos pelos leigos católicos a partir do estabelecimento de tal Comissão

De que benefício seriam as conclusões e recomendações de uma Comissão de Inquérito Papal sobre a homossexualidade e pederastia para o laicato católico? Permitam-me citar apenas dois modos pelos quais essa Comissão poderia ser uma fonte de esclarecimento para a população católica geralmente ingênua e mal informada sentada nos bancos.

Em primeiro lugar, as conclusões da Comissão iriam fornecer aos leigos católicos uma verdadeira compreensão da multiplicidade de problemas associados com a homossexualização do clero diocesano, da vida religiosa, e da hierarquia da Igreja.

Tal entendimento é praticamente inexistente entre os adultos católicos hoje em grande parte devido ao fracasso da hierarquia católica para fornecer-lhes respostas honestas sobre a natureza e as consequências de um clero e hierarquia homossexualizadas incluindo um aumento de crimes pederastas com toda as repercussões desastrosas físicas, emocionais e espirituais desses crimes recaírem sobre as vítimas inocentes e suas famílias.

Entre as questões legais que tal Comissão poderia ajudar a responder é até que ponto tem os abusadores sexuais clericais de menores sido objeto da lei civil e da punição e qual a percentagem destes casos foram relatados primeiramente para as agências de aplicação da lei por parte das autoridades da Igreja? Além disso, como muitos autores de crimes sexuais têm escapado de relatórios e / ou processos criminais devido ao estatuto de limitação das leis?

Por sua vontade de responder a essas perguntas difíceis com base em estudos de casos reais de abuso sexual clerical, a Comissão Papal poderia começar a árdua tarefa de ajudar a restaurar a confiança na Igreja, especialmente entre os católicos que deixaram a Igreja em desespero e desgosto sobre os crimes clericais de abuso sexual e seu acobertamento pela hierarquia e o Vaticano.

Benefícios para o Sacerdócio Diocesano e as Ordens Religiosas

Pode-se, logicamente, esperar que as conclusões e recomendações da Comissão Papal de Inquérito sobre homossexualidade e pederastia iriam melhorar muito o processo de habilitação de candidatos à vida religiosa, embora provavelmente nunca será um substituto para o discernimento pessoal e avaliação de um candidato por um diretor espiritual ou religioso superior verdadeiramente santo e astuto.

Dados globais sobre os números e outros dados pertinentes de sacerdotes e religiosos laicizados em todo o mundo que cometeram crimes homossexuais ou pederastas por si só, provavelmente seria o suficiente para deixar alerta qualquer bispo, cardeal ou Papa, que conseguiu manter até mesmo um mínimo da Fé e que não esteja ele próprio apanhado no vício da homossexualidade.

O mesmo acontece com a coleta e avaliação de dados sobre as consequências da homossexualidade e pederastia no sacerdócio e na vida religiosa, incluindo as taxas de suicídio de homossexuais clericais e pederastas, a taxa de suicídios entre as vítimas de abuso sexual clerical; dados sobre o uso de drogas ilícitas, dados sobre histórias de contato com prostitutos; dados sobre vício em pornografia; dados sobre o número de padres homossexuais e religiosos que contraíram AIDS e outras doenças venéreas, e números e categorias de casos que envolvem violência, assassinatos, chantagens e contato com o Crime Organizado.

Até o momento, não houve estudos de acompanhamento divulgados sobre a taxa de reincidência de pederastas clericais condenados que foram laicizados (tornados leigos). Por que não? Quais ações que a Igreja tem tomado para manter os policiais informados sobre os potenciais perigos colocados por esses predadores sexuais, uma vez que são liberados na sociedade pelo seu bispo ou superior religioso?

Esta lacuna de informação precisa ser preenchida. Tal Comissão, como propus, com acesso a arquivos do Vaticano e registros sobre predadores clericais condenados poderia realizar essa tarefa.

A Comissão poderia, certamente, lançar alguma luz sobre uma avaliação objetiva de "centros de tratamento", operados pela igreja e agências seculares para que milhares de homossexuais e pederastas clérigos fossem designados para "reorientação" e "reabilitação", a um custo de centenas de milhões de dólares.

A Comissão pode também fornecer as respostas às perguntas antigamente sem respostas relacionadas com o papel dos seminários menores na sedução sexual precoce de jovens candidatos ao sacerdócio por professores e superiores predadores. Tais condições foram conhecidas por produzir boa documentação, linhas multi geracionais de clérigos ambiciosos, cuja homossexualidade e história comum tornaram-se seus passaportes ao avanço clerical em suas respectivas dioceses e em Roma.

Pensamentos finais

Isto pode surpreender o senhor Santo Padre, que, até bem recentemente, eu ainda tinha esperanças de que, apesar de sua simpatia óbvia pelo coletivo homossexual, no entanto, o senhor pudesse encontrar algum mérito no conceito de uma Comissão Papal de Inquérito sobre Homossexualidade e Pederastia que descrevi brevemente nesta Carta Aberta.

Infelizmente, esse vislumbre de esperança foi exterminada quando por acaso, um amigo meu, Mariaelene Stuart, um jornalista multilíngue e criador do blog requintado, Roman Catholic World, me enviou uma cópia de uma entrevista que o senhor deu à repórter de Roma Andrea Tornielli do Insider Vaticano em fevereiro de 2012, enquanto o senhor ainda era Arcebispo de Buenos Aires. [24]

Na entrevista intitulada "carreirismo e vaidade: Pecados da Igreja", a última pergunta do Tornielli para o senhor foi: O senhor pode nos contar como a Cúria Romana é percebida a partir do lado de fora?

E o senhor, Arcebispo Jorge Mario Bergoglio, respondeu:

Eu vejo isso como um corpo que dá serviço, um corpo que me ajuda e me serve. Às vezes notícias negativas saem, mas é muitas vezes exagerada e manipulada para espalhar escândalo. Os jornalistas às vezes correm o risco de se tornarem doentes pela coprofilia e fomentando, assim, a coprofagia: o que é um pecado que fere todos os homens e mulheres, isto é, a tendência de se concentrar no negativo, em vez dos aspectos positivos. A Cúria Romana tem seus pontos fracos, mas eu acho que muita ênfase é colocada sobre seus aspectos negativos e não o suficiente sobre a santidade das inúmeras pessoas consagradas e leigos que trabalham nela.

Agora, o termo "coprofilia" que o senhor utilizou-se espontaneamente na entrevista refere-se a uma perversão sexual (fetiche), através da qual a excitação sexual de uma pessoa deriva da presença de fezes. O termo "coprofagia" refere-se ao ato de comer excrementos. Ambas as parafilias são comumente associados com o comportamento homossexual e são uma característica normal de pornografia homossexual.

Para um bispo se referir tão levianamente a essas práticas repugnantes e pervertidas em uma entrevista pública indica claramente para mim que o senhor não é ignorante nos caminhos e perigos da perversão sexual e, portanto, não têm necessidade real de que eu o instrua sobre a perversidade de comportamentos homossexuais, nem sobre a grave necessidade de combater as forças do Coletivo Homossexual e outras forças de perversão organizada.

E assim é com grande tristeza que eu trago esta Carta Aberta ao fim.

Se terá ou não qualquer efeito salutar sobre o seu pontificado, especialmente no que diz respeito à criação de uma Comissão Papal de Inquérito da Homossexualidade e Pederastia, só o tempo dirá.

Mas, novamente, milagres acontecem todos os dias e o Espírito Santo se move como Ele quer.

Sobre este ponto, pelo menos, nós dois concordamos.

Sinceramente em Cristo,

Randy Engel

Randy Engel, autor

O rito da sodomia - A homossexualidade na Igreja Católica Romana

Box 356, Export, PA. E.U.A. 15632

Telefone: 724-327 – 8878

Notas:

[1] The full text of the July 28, 2013 papal press conference is available athttp://themoynihanletters.com/from-the-desk-of/letter-80-popes-press-conference-commentary.

[2] See http://www.catholicnewsagency.com/news/latin-american-religious-backtrack-on-pope-and-gay-lobby/.

[3] Randy Engel, The Rite of Sodomy – Homosexuality and the Roman Catholic Church (Export, PA: New Engel Publishing, 2006), p. 478.

[4] Maria Cristina Carratù, "Gay Catholics Write to Pope Francis Who Responds With Blessing,"La Repubblica, October 8, 2013 at http://kairosfirenze.wordpress.com/2013/10/10/gay-catholics-write-to-pope-francis-who-responds-with-blessing/.

[5] Engel, The Rite of Sodomy, xxvi-xxvii.

[6] Ibid., p. 71.

[7] See http://protectthepope.com/?p=8071, "The Quest homosexual dissent group considers that "this shift of language suggests empathy and engagement."

[8] Engel, The Rite of Sodomy, p. 443.

[9] Ibid., p. 40.

[10] Ibid., pp. 48-59. See also Owen J. Blum, O.F.M., Peter Damian, Letters 31-60, part of the Fathers of the Church – Medieval Continuation (Washington, D.C.: Catholic University of America Press, Washington, D.C., 1990. For additional details see Randy Engel's article on Saint Peter Damian athttp://www.newengelpublishing.com/products/Book-of-Gomorrah.html.

[11] Careful Selection And Training Of Candidates For The States Of Perfection And Sacred Orders at http://www.ourladyswarriors.org/teach/ordersentry.htm. The document was distributed to the Superiors of Religious Communities, Societies without vows, and Secular Institutes on February 2, 1961.

[12] See J.W. Mohr, R.E. Turner, M.B. Jerry, Pedophilia and Exhibitionism(Toronto: University of Toronto Press, 1964). To the extent that the 2004 John Jay Report on Clerical Sex Abuse in the Catholic Church, commissioned and paid for by the USCCB, touches upon the issue of pederasty and pedophilia, none of the conclusions reached by the authors of this meritorious work have found to be incorrect. On the contrary, the patterns for both the heterosexual pedophile and the homosexual pederast simply confirm the findings of the Toronto study conducted almost 40 years earlier.

[13] See http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350561?eng=y. Sandro Magister, "The Gay lobby." l'Espresso, July 18, 2013.

[14] Engel, pp. 549-614. An example of AmChurch documents which favor the Homosexual Collective includes To Live in Christ Jesus (NCCB, 1976). The NCCB/USCC has been consolidated and renamed the United States Conference of Catholic Bishops (USCCB).

[15] Full text at http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19751229_persona-humana_en.html. For references related to Paul VI and the homosexual vice see Randy Engel, The Rite of Sodomy, pp. 1129-1167.

[16] Engel, pp. 387-389.

[17] Full text at http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19861001_homosexual-persons_en.html.

[18] A later document titled "Instruction Concerning the Criteria for the Discernment of Vocations with regard to Persons with Homosexual Tendencies in view of their Admission to the Seminary and to Holy Orders" was issued by the Congregation for Catholic Education on November 4, 2005. It was approved by Pope Benedict XVI on August 31, 2005. The letter purports to bar homosexuals from admission to seminaries in all Catholic dioceses and religious orders, but the qualifying statements provide enough loopholes to drive a truck through. Further there are no penalties attached to any proven violation of the ban by a bishop or religious superior. The result has been that many dioceses and religious orders continue to recruit and accept homosexual candidates to the seminary and ordain homosexuals to Holy Orders.

[19] For a discussion of GM porn see Engel, The Rite of Sodomy, pp. 415-418.

[20] Engel, The Rite of Sodomy, pp. 418-426.

[21] For a classic study of blackmail and homosexuality among the British elite conducted by the KGB during the 20th century see Engel, The Rite of Sodomy, pp. 295-363.

[22] Sacrilege is the violation of sacred persons, places and things set aside for the worship of God. Blasphemy is primarily a sin of the tongue (also heart, and action). It is an insulting display of contempt in words or actions against God.

[23] See http://www.dailymail.co.uk/news/article-1297083/Gay-priest-sex-scandal-undercover-Berlusconi-reporter-films-clerics-gay-clubs.html.